Pueblo Andaluz Unido - PTA

Del monumental fiasco que supuso la creación del Partido de los Trabajadores, en donde se fundieron el PTE y la ORT, quizá el territorio donde la nueva organización mejor aguantó el tirón fue Andalucía. Algunos de los factores que pensamos que pudieran propiciar esta excepción fueron la considerable base militante del PTE, su vinculación con auténticas organizaciones de masas como el SOC, el hecho de que la ORT y el PTE fueron de alguna manera complementarios sobre el territorio (ORT sólo era fuerte en la provincia de Huelva, con escasa presencia del PTE), y finalmente que entre ambas organizaciones habían obtenido unos resultados apreciables y por tanto cuotas de poder en las elecciones municipales de 1979.

En mayo de 1980 el Partido de los Trabajadores de Andalucía celebra un congreso extraordinario en el que modifica su nombra pasando a denominarse Pueblo Andaluz Unido-PTA y se convierte en una organización de izquierda nacionalista, sin vínculos orgánicos con el resto del Estado, pero manteniendo su inspiración marxista-leninista. Ello supondría la separación de los militantes en conexión con las tesis "radicales" de Eladio Garcia Castro.

Que el PAU-PTA seguía teniendo una cierta presencia lo demuestra este boletín nº 2, el único del que disponemos y fechado en enero de 1981, en el que se reflejan los actos convocados por el partido para celebrar el 4 de diciembre como día nacional de Andalucía y que reunieron a varios miles de personas. A los actos fueron invitados grupos de izquierda nacionalista radical de diversos puntos del Estado (BEAN, NE, POG y HB).

También se informa en el boletín de una reunión celebrada en Sevilla con dos ministros de Kampuchea Democrática, que en aquel momento estaban realizando una visita al estado organizada por OCE (BR).

No tenemos apenas más datos de cómo transcurrió la vida de la organización a partir de ese momento hasta que en febrero de 1982, en otro congreso extraordinario celebrado en Antequera, se opta por la integración en el Partido Socialista de Andalucía-Partido Andaluz: triste final para una trayectoria tan intensa. 

 

 

 

Defendiendo la libertad de expresión en el Rastro

 Esta octavilla fue editada en abril de 1978 en defensa de la libertad de expresión en el Rastro madrileño. Las mañanas del domingo en el Rastro tradicionalmente han sido utilizadas por las organizaciones de izquierda para el reparto de propaganda y tareas de proselitismo. Y durante décadas esa posibilidad de libre difusión del pensamiento ha sido atacada, a veces por la violencia de la porra de los comandos de extrema derecha, en otras mediante multas y prohibiciones de las autoridades municipales o estatales. Sin embargo y pese a todas las dificultades, el fenómeno pervive y a día de hoy todavía se siguen montando puestos en la plaza de Tirso de Molina.

Si nos llama la atención la octavilla es por alguna de las organizaciones que firman. FJCE, las juventudes del PCOE, y OCE (BR) son bien conocidas. Del Colectivo Comunista La Chispa, derivado de una escisión en el PCE (m-l), ya hemos hablado en alguna ocasión utilizando los datos, fragmentarios, de que disponemos. Sobre los Comités de apoyo a la lucha armada del pueblo saharaui, creemos que pudieran estar en la órbita del PCE (i). Y finalmente queda el Colectivo Comunista Gallo Rojo, un grupo al que nunca nos hemos referido: a caballo entre Vallecas y precisamente el Rastro, parece que su principal ocupación fue la edición de cientos de miles de pegatinas durante los últimos años de la década de los setenta.

 

 

 

La política de los comunistas

 Hoy os presentamos una publicación de OCE (BR) titulada La política de los comunistas, y que recoge las líneas maestras de su programa para las elecciones generales del 1 de marzo de 1979. El partido presentó candidaturas en una buena parte de las circunscripciones electorales, aunque algunas de ellas integradas por militantes o simpatizantes de otras provincias: así ocurrió por ejemplo en Zaragoza donde no tenía presencia. Casos especiales fueron  Alicante y Valencia, donde fue en coalición con UCE, y Euskalherria, donde apoyaba las candidaturas de Herri Batasuna.

En una muestra de realismo, la publicación explicita lo difícil de obtener un diputado, y sitúa como objetivos más cercanos, la consecución de concejales en las elecciones municipales que se celebrarían al mes siguiente, en abril de 1979.

Podéis descargar este documento, con una preciosa ilustración en el reverso, aquí 

 

 

Subversivos y malditos en la Universidad de Sevilla (1965-1977)

Terminamos estos días la lectura de la obra de Alberto Carrillo-Linares "Subversivos y malditos en la Universidad de Sevilla (1965-1977)", editada por el Centro de Estudios Andaluces en 2008.

Dentro de la minuciosa disección a la que el estudio somete al movimiento estudiantil hispalense del período, tenemos que destacar la realizada al PCE (i)-JGRE, a través de la cual casi se puede seguir la vida de la organización en Sevilla desde su nacimiento hasta su eclosión. De hecho, en torno al año 1975 la JGRE es la organización mayoritaria en la Universidad de Sevilla, seguida de cerca por el PCE (y el autor lo justifica analizando los resultados de las elecciones a representantes del curso 1974-75).

De igual forma, la presencia de otras organizaciones de izquierda revolucionaria en la Universidad es estudiada en el libro: AC, LC, OCE (BR), MC... También se incluye a la OMLE-PCE(r), que no suele figurar en los estudios sobre el movimiento universitario durante el franquismo. Incluso hay referencias a episodios poco conocidos: nacimiento de Organización Comunista como escisión de AC en Sevilla o el intento del PCE (i) (lp) de reclutar militantes en la Universidad de Sevilla dentro de la cantera del PCE (i).

Finalmente y como anécdota, no podemos dejar de reproducir el casi omnisciente texto de un cartel colocado por la JGRE en una fachada comercial de la Plaza de las Acacias en el barrio de Torreblanca el 13 de febrero de 1974, dentro de la campaña de protestas por el juicio y ejecución de Puig Antich. Según una nota policial el cartel, con unas dimensiones de un  metro cuadrado, "aludía al triunfo del Frente Popular del 16 de febrero en el 38 aniversario, a Salvador Puig Antich, a las huelgas de El Ferrol, Vigo, Granada y Pamplona; reclamaba libertades democráticas, amnistía para los presos políticos, autodeterminación para Euzkadi, Galicia y Cataluña, vivas a las CC.OO., así como la anulación de los tratados con las potencias imperialistas"

 

 

 

Mayoría de edad a los 16 años

Uno de las grandes temas de la reivindicación juvenil durante el año 1977 fueron las campañas para solicitar el adelanto de la mayoría de edad que en aquellos momentos se situaba en los 21 años. De hecho, en las elecciones generales del 15 de junio de 1977 los menores de 21 años no pudieron votar y dicho factor se consideró una carta jugada por el Gobierno de Suárez para perjudicar las opciones electorales más a la izquierda; dos años más tarde y ya votando los que en junio de 1977 tenían entre 16 y 21 años, tampoco se observaron cambios sustanciales en los resultados. 

La posición de las organizaciones juveniles de los partidos mayoritarios de la izquierda fue situar la petición de mayoría de edad en 18 años. Sin embargo, algunas organizaciones de la izquierda revolucionaria pidieron la mayoría de edad para los 16 años. Ese fue el caso de las Juventudes de Izquierda Comunista, de la OIC, que editaron la pegatina que ilustra el post.

Junto con las Juventudes de Izquierda Comunista (OIC), otras organizaciones juveniles de la izquierda revolucionaria estatal que también solicitaron la mayoría de edad a los 16 años y de las que tenemos constancia fueron la Liga de la Juventud Comunista (LC), los Círculos Joven Revolucionario (LCR) y la Juventud Comunista de España (Bandera Roja) (OCE (BR)). Hay que matizar que algunas de estas organizaciones, manteniendo sus campañas propias, colaboraron en iniciativas unitarias con la exigencia de la mayoría para los 18.

Otro elemento llamativo de la pegatina es que si bien es de edición catalana, se optó por un texto en español.

Garcia Caparrós

Postal editada por la OCE (BR) para una campaña de agitación en diciembre de 1978. Hemos localizado el cartel editado para esa misma campaña en la Biblioteca de la Fundación de Estudios y Cooperación de CCOO Andalucía, que reproducimos, y podemos comprobar que sus objetivos eran muy variados. Sin embargo, la postal se centra en la reivindicación de Garcia Caparrós, el joven obrero malagueño asesinado por la policía durante la manifestación del Día de Andalucía, el 4 de diciembre de 1977. Y lo hace a través de cuatro viñetas de poderosa expresividad, obra de Luis Pernía.

La escisión de 1979 en OCE BR

En junio de 1979 la OCE BR vivió una de sus crisis más profundas que acabó materializándose en una reunión del Comité Central: tras anunciar la Comisión Ejecutiva la expulsión de Joan Oms (responsable de Catalunya) y Pep Martínez (responsable de Barcelona), uno a uno fueron dimitiendo hasta 25 de los 52 miembros del Comité Central. Según fuentes de los escindidos, la fuga de militantes subsiguiente representó la totalidad del partido en Euskalherria y casi el 80 % de la militancia en Catalunya.

Los dirigentes escindidos en Catalunya constituyeron los Col.lectius Comunistes de Catalunya que se integrarán a finales de ese mismo año 1979 en Nacionalistes d'Esquerra y a los que se les puede seguir la pista gracias a la publicación Quaderns de Debat, consultable on-line en la biblioteca de la Fundació Cipriano García

Por su parte el comité de Euskadi se integró de inmediato en HASI. Carlos Lucio, el dirigente del grupo, moriría en julio de 1980 en el transcurso de una acción armada de ETA en Orio. Sobre este comité hemos localizado una interesante entrevista publicada en el número 143 de la revista Punto y Hora de Euskalherria, en septiembre de 1979, y que podéis descargar aquí

 
A destacar de la entrevista que comenté el destino de escindidos en otros puntos del Estado y también los datos proporcionados sobre la cercanía a la izquierda abertzale antes de la escisión, incluyendo su entrada en el sindicato LAB.

Finalmente podéis consultar esta página de los documentos del IV Congreso de OCE (BR) (julio de 1983), en donde se valora desde posiciones oficiales las causas de formación de lo que se denomina corriente liquidadora.

Reagan y el mono

Los primeros años del gobierno socialista de Felipe González supusieron una honda decepción para algunas capas de la población, al comprobarse como avances sociales en parcelas como la educación y la sanidad se combinaban con rápidas adaptaciones a los dictados de los poderes fácticos locales o internacionales. Un ejemplo de esto último fue lo ocurrido con la postura del PSOE frente a la OTAN, donde pasó del rechazo a defender la permanencia en la alianza militar donde nos había integrado la UCD.

Incluso que el Gobierno cumpliera la promesa electoral de octubre del 82 de convocar un referéndum sobre la permanencia en el organismo atlántico exigió varios años de continuas movilizaciones que reunían a toda la izquierda sociológica, incluyendo a parte de la militancia socialista. Entre medias, la visita en mayo de 1985 del presidente norteamericano Ronald Reagan, se entendió como una clara provocación contra ese musculado movimiento pacifista

A ese momento, mediados de los años ochenta, corresponde esta pegatina que fue editada por la Juventud Bandera Roja, organización juvenil de la OCE (BR).

La imagen de la pegatina está basada en la alteración de un fotograma de la película Bedtime for Bonzo, protagonizada por Ronald Reagan en 1951 y que al parecer no fue estrenada por aquí.

Luchas obreras en España 1972 1973

Presentamos hoy Luchas Obreras en España 1972 1973, libro editado por la OCE (BR) en mayo de 1974. Aparece atribuido en portada a las tendencias de Comisiones Obreras que mantenía este partido en Catalunya y Andalucía, conocidas por los nombres de sus publicaciones periódicas:  Prensa Obrera (Bajo Llobregat), Voz Obrera (Málaga), Acción (Vallés), Expresión Obrera (Sevilla) y Avance (Barcelona).

En sus casi 200 páginas, junto con conflictos en SEAT, el Vallés o Andalucía, también se tratan otros en zonas en las cuales en aquel momento no operaba la OCE (BR), como Pamplona, Vitoria o Galicia.

Aunque las organizaciones clandestinas eran capaces en ocasiones de editar libros con acabados bastante convincentes, en este caso nos encontramos con un libro profesional, dado que fue editado en Suiza por las Nouvelles Éditions Populaires, de Lausana. La relación de OCE (BR) con Suiza fue intensa. Tenía militancia en Ginebra desde sus primeros tiempos y sus buenas relaciones con el grupo suizo Rupture pour le Communisme, condujeron a que en 1976 la dirección de contacto que aparecía en Bandera Roja era un apartado postal de Lausana de esa organización.

Gracias a Elíseo Sanabria que me proporcionó los datos sobre estas conexiones suizas.

El nacimiento de la pegatina política

Parece que se puede afirmar que la represión gubernamental contra la oposición, incluida la izquierda revolucionaria, se va reduciendo en términos generales durante 1976, haciendo la salvedad del País Vasco. No obstante, esa cierta tolerancia que va in crescendo a lo largo de ese año no evita que en determinados momentos sigan produciéndose detenciones, desarticulaciones de comités, malos tratos generalizados, torturas e incluso asesinatos en manifestaciones o en circunstancias sospechosas. En absoluto se vivía en una situación democrática, pero los riesgos asumidos por desarrollar una actividad política empiezan a ser menores.

En paralelo, a lo largo de 1976, la prensa clandestina florece con nuevas cabeceras y las publicaciones que ya existían exhiben mejoras técnicas y aumentan su número de páginas. Es en este contexto cuando las pegatinas manuales que se venían utilizando desde los años cuarenta empiezan a ser sustituidas por pegatinas editadas en imprentas. Aunque conocemos algún caso en que el propio aparato de propaganda de la organización imprimía adhesivos, lo habitual parece que fue recurrir a imprentas comerciales. Suponemos que los reparos tanto de la imprenta como de la organización que hacía el pedido provocaban que sobre todo al inicio, muchas pegatinas se editaran sin firma y con mensajes no demasiado explícitos. Y más cuando el cumplimiento estricto de las normas del deposito legal obligaba a que este apareciera en la parte inferior, con indicación de la imprenta editora, la persona que realizaba el encargo y el número de ejemplares. Pero también existían en muchas ciudades imprentas comprometidas con la lucha contra la dictadura, que editaban material más "subversivo" de una forma discreta y sin los tramites obligatorios. Y por último algunos aparatos de propaganda de partido comenzaban a tener fachadas legales como imprentas o fotocopisterias

No creemos que durante 1976 el proceso fuera homogéneo y en absoluto se puede comparar la situación en Catalunya o Madrid con las pequeñas localidades del interior. Apuntamos a que sea a finales de la primavera cuando empiezan a aparecer las pegatinas de imprenta y que su producción fuera en aumento exponencial a lo largo del año (aunque sin llegar alcanzar alcanzar las cotas máximas que corresponderían al trienio 1977-1979).

Sin embargo recuperar pegatinas de ese año 1976 es francamente difícil. Seguramente porque la inmensa mayoría de la producción se utilizaba para su destino natural: ser pegado, en calles, señales de tráfico, carpetas o anoraks. Da la impresión de que no fuera hasta el año siguiente, 1977, que surgieron las primeras personas que vieron en este objeto nuevo, la pegatina política, el suficiente atractivo como para merecer ser recopiladas o coleccionadas. 

Por todo ello, cada pegatina de izquierda revolucionaria que puede ser datada en 1976 y que llega al Archivo Tiempos de Lucha y Esperanza nos produce una gran alegría. Y más cuando se trata de un modelo que nunca antes habíamos visto, como esta pegatina de OCE (BR) editada con ocasión del referéndum de la reforma política, en diciembre de 1976. Da igual su estado bastante precario: es otra pequeña batalla vencida en la lucha contra el olvido y la desaparición de los vestigios de los combates del pasado.

Desde luego que esta entrada está llena de datos subjetivos y suposiciones por lo que estaremos encantados de conocer otras visiones, otras vivencias y, especialmente, datos concretos aportados por responsables de propaganda o militantes de base sobre la cuestión. Y todavía más de saber que guardas algún sobre con pegatinas de aquel año: 1976.